27 ноября 2023 года кафедра богословия Сретенской духовной академии, Научный центр патрологических исследований имени профессора А.И. Сидорова совместно с миссионерским отделом Московской (городской) епархии провели в очно-дистанционном формате третью конференцию, посвященную изучению современных сектантских движений, на тему «Русское неоязычество: истоки, история, мифология и обряды».

Мероприятие состоялось в актовом зале Сретенской духовной академии.

В конференции приняли участие: ведущие российские ученые по неоязычеству, миссионеры Московской (городской) епархии, представители епархий Русской Православной Церкви, а также студенты Нижегородской духовной семинарии, учащиеся кафедры теологии Тульского государственного университета и духовных школ.

Участников пленарного заседания приветствовали и.о. Патриаршего экзарха Африки, председатель миссионерского отдела Московской (городской) епархии епископ Зарайский Константин и наместник Сретенского ставропигиального монастыря, и.о. ректора Сретенской духовной академии игумен Иоанн (Лудищев).

Епископ Константин возгласил «Вечную память» приснопамятному учителю и наставнику многочисленных выпускников духовных школ Русской Православной Церкви профессору Алексею Ивановичу Сидорову.

На конференции с докладами выступили:

• Р.В. Шиженский, кандидат исторических наук, доцент, заведующий лабораторией религиоведческих исследований «Северо-Запад» Балтийского федерального университета им. И. Канта, — «Русское язычество: мировоззренческая и структурная пролификация XX-XXI вв.»;
• А.А. Бесков, кандидат философских наук, доцент Волжского государственного университета водного транспорта, — «Неоязыческий миф о «славянской свастике» и его возможная рецепция в (около)православной среде»;
• А.В. Гайдуков, кандидат философских наук, доцент Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, — «Проблема радикализма неоязыческой символики и терминологии»;
• протоиерей Олег Корытко, кандидат богословия, доцент Сретенской духовной академии, — «Мифологическая реконструкция дохристианских верований восточных славян»;
• Д.В. Семикопов, кандидат философских наук, доцент Нижегородского государственного педагогического университета им. Козьмы Минина, — «Традиционализм и неоязычество: два образа будущего»;
• В.Б. Яшин, кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей истории, социологии и политологии Омского государственного педагогического университета, доцент кафедры библейских, богословских и церковно-исторических дисциплин Омской духовной семинарии, — «»Вольные Русы Божичи»: назад в СССР»;
• Ф.В. Бабенко, аспирант кафедры истории религии и теологии Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, — «Трансформация солярного мифа в неоязычестве»;
• А.И. Солодков, старший преподаватель Сретенской духовной академии, преподаватель Перервинской духовной семинарии, член комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы, — «Неоязыческие мифы и их мимикрия под «традиционные ценности»»;
• диакон Максим Хлант, преподаватель Тульской духовной семинарии и Тульского государственного университета, — «Неоязычество в Тульской области»;
• А. Недашковский, магистр богословия, — «Предпосылки возникновения родноверия, на примере РУНверы»;
• иерей Александр Семенов — «Славяно-горицкая борьба: история и современное состояние»;
• Д.И. Файдыш, соискатель ученой степени доктора наук в клинической психологии (США), председатель Международного комитета ученых Американской психологической ассоциации, — «Влияние психологической теории Карла Г. Юнга на распространение западного неоязычества в России»;
• Рэйчел Уилсон (США) — «Возвращение к Богине: Феминизм и возрождение язычества в XXI веке»;
• протоиерей Андрей Рахновский, доцент Сретенской духовной академии, — «Новозаветный взгляд на природу язычества»;
• П.К. Доброцветов, доцент Сретенской духовной академии, кандидат философских наук, кандидат богословия, руководитель Научного центра патрологических исследований им. проф. А. И. Сидорова кафедры богословия СДА, профессор Перервинской духовной семинарии, — «Методология полемики с язычеством блж. Феодорита Кирского и ее актуальность в настоящее время»;
• иерей Михаил Уланов, кандидат богословия, преподаватель Нижегородской духовной семинарии, — «Язычество в канонических документах Церкви»;
• игумен Трифон (Михайловский), наместник Свято-Троицкого Феодоритова Кольского монастыря, — «Адаптация языческих восточных психо-физических практик (традиционные школы боевых искусств — ушу и цигун) для российских адептов»;
• С.В. Пелипенко, магистр богословия, старший преподаватель Оренбургской духовной семинарии, — «Использование фантастической литературы как инструмента пропаганды неоязыческой идеологии в России»;
• Р.М. Конь, доцент Сретенской духовной академии, — «Современное состояние изучения и противодействия неоязычеству в православном сектоведении».

Модерировали работу конференции Р.М. Конь, А.И. Солодков и диакон Александр Карпов, член комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия, при Епархиальном совете г. Москвы.

По материалам сайта СДА