В статье рассматриваются новые подходы и перспективы преподавания дисциплины «Литургика» в духовных школах Русской Православной Церкви в контексте использования современных образовательных технологий для повышения остаточных знаний у обучающихся. Автор говорит о необходимости изменения общего подхода к преподаванию предмета, развития междисциплинарных связей и рациональном использовании аудиторного времени для изучения однотипного материала. Также автор детально останавливается на разборе нескольких образовательных технологий, которые с определенной долей эффективности можно использовать при проведении лекционных и практических занятий по предмету.

The article discusses new approaches and prospects for teaching the discipline “Liturgics” in the theological schools of the Russian Orthodox Church in the context of the use of modern educational technologies to increase the residual knowledge of students. The author speaks about the need to change the general approach to teaching the subject, the development of interdisciplinary connections and the rational use of classroom time to study the same type of material. The author also dwells in detail on the analysis of several educational technologies that can be used with a certain degree of efficiency during lectures and practical classes on the subject.

богословие, теология, литургика, православное богослужение, богословское образование, подготовка священнослужителей, духовная семинария, духовное образование Русской Православной Церкви, современные образовательные технологии.

theology, divinity, liturgics, Orthodox worship, theological education, training of clergy, theological seminary, spiritual education of the Russian Orthodox Church, modern educational technologies.

Нисибинская школа сыграла важную роль в становлении христианской образовательной парадигмы. В данной статье дается краткая история создания и становления Эдесско-Нисибинской школы. А также предпринимается попытка реконструировать учебный план и образовательный процесс данной школы.

The Nusaybin school played an important role in the formation of the Christian educational paradigm. This article gives a brief history of the creation and formation of the Edessa-Nusaybin school. An attempt is also being made to reconstruct the curriculum and educational process of this school.

Эдесско-Нисибинская школа, Эдесса, преподобный Ефрем Сирин, Киора, Иаков Афраат, преподобный Исаак Сирин.

Edessa-Nusaybin school, Edessa, St. Ephraim the Syrian, Kiora, Jacob Afraat, St. Isaac the Syrian.

Статья содержит некоторые результаты изучения с позиции православного универсализма важнейших страниц истории Русского Возрождения XIV–XV вв. Раскрывается значение монашеских обителей Святой Руси как важнейших центров подъема духовной жизни и культуры русского средневековья. Представлен опыт обобщения исследовательских поисков по теме, овладение которой позволяет дать ответы на актуальные вопросы о судьбах Православной цивилизации и культуры.

The article contains some results of the study from the perspective of Orthodox universalism of the most important pages of the history of the Russian Renaissance of the XIV-XV centuries. The significance of the monastic cloisters of Holy Russia as the most important centers of the spiritual life and culture of the Russian Middle Ages is revealed. The article presents the experience of generalizing research searches on the topic, the mastery of which allows us to give answers to topical questions about the fate of Orthodox civilization and culture.

Святая Русь, Византия, исихазм, Фаворский свет, старчество, духовное окормление, базовые ценности, обожение, Ренессанс.

Holy Russia, Byzantium, hesychasm, Tabor light, senility, spiritual care, basic values, deification, Renaissance.

В данной статье рассказывается о латинском влиянии на белорусских землях с XV в. В результате права православного населения стали притесняться. От людей стали требовать подчинение Римскому папе и исповедовать католическую догматику. В результате отстаивания истинной веры произошло окончательное отделение Московской митрополии от Киевской митрополии в 1458 г. Только в 1686 г. Киевская митрополия вошла в состав Московского Патриархата и отказалась от подчинения Константинопольскому Патриархату. Вопросы гражданского, уголовного и процессуального права в то время на белорусских землях регламентировали Статуты Великого Княжества Литовского. Помимо унии, белорусские земли охватила волна протестантизма, которая до сих пор имеет последствия на территории современной Беларуси (почти в каждом маленьком городишке есть протестантская община).

This article describes the Latin influence on the Belarusian lands since the XV century. As a result, the rights of the Orthodox population ceased to be oppressed. People began to demand submission to the Pope and profess Catholic dogmatics. As a result of upholding the true faith the final separation of the Moscow Metropolitanate from the Kiev Metropolitanate took place in 1458. Only in 1686 the Kiev Metropolitanate became part of the Moscow Patriarchate and refused to submit to the Patriarchate of Constantinople. Issues of civil, criminal and procedural law at that time in the Belarusian lands were regulated by the Statutes of the Grand Duchy of Lithuania. In addition to the union, the Belarusian lands were swept by a wave of Protestantism, which still has consequences on the territory of modern Belarus (almost every small town has a Protestant community).

белорусские земли, Речь Посполитая, Брестская уния 1596 г., Статуты Великого Княжества Литовского.

Belarusian lands, Polish-Lithuanian Commonwealth, Brest Union of 1596, Statutes of the Grand Duchy of Lithuania.

В статье на основе документальных материалов Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР последовательно рассматривается церковно-административная деятельность архиепископа Палладия (Каминского) в период хрущевских гонений на Церковь, в бытность его на Львовской и Оренбургской кафедрах.

The article, based on documentary materials of the Council for the Affairs of the Russian Orthodox Church under the USSR Council of Ministers, consistently examines the church and administrative activities of Archbishop Palladius (Kaminsky) during the Khrushchev persecution of the Church, during his time at the Lviv diocese and the Orenburg one.

Русская Православная Церковь, Патриарх Алексий I, архиепископ Палладий (Каминский), церковно-государственные отношения, хрущевские гонения на Церковь, Западная Украина, Южный Урал.

Russian Orthodox Church, Patriarch Alexy I, Archbishop Palladius (Kaminsky), church-state relations, Khrushchev’s persecution of the Church, Western Ukraine, Southern Urals.

Статья посвящена недолгому периоду служения епископа Леонтия (Бондара) (митрополит Оренбургский и Бузулукский – 1963–1999 гг.) на Новосибирской и Барнаульской кафедре в 1961–1963 годах. Владыка Леонтий нес свое служение в Новосибирске в условиях жесткого прессинга со стороны представителей советской власти, в первую очередь уполномоченных по делам Русской Православной Церкви по Новосибирской области Ф.Т. Воротилова и А.С. Николаева. Архипастырь принимал все меры по сохранению действующих на тот момент храмов Новосибирской епархии, но, к сожалению, два храма все же были закрыты. Что явилось ярким проявлением антирелигиозной политики конца 1950-х – начала 1960-х годов, которая осуществлялась в отношении Русской Церкви.

The article is devoted to the short period of service of Bishop Leontius (Bondar) (Metropolitan of Orenburg and Buzuluk 1963-1999) at the Novosibirsk and Barnaul dioceses in 1961-1963. Vladyka Leontius carried out his ministry in Novosibirsk under severe pressure from representatives of the Soviet government, primarily the Commissioners for the Affairs of the Russian Orthodox Church in the Novosibirsk Region, F.T. Vorotilov and A.S. Nikolaev. The archpastor took all measures to preserve the churches of the Novosibirsk diocese operating at that time, but, unfortunately, two churches were still closed. This was a vivid manifestation of the anti-religious policy of the late 1950s and early 1960s, which was carried out against the Russian Church.

Оренбург, Новосибирск, Барнаул, митрополит Нестор (Анисимов), епископ Леонтий (Бондарь), епископ Донат (Щеголев), история Русской Православной Церкви, история России, хрущевские гонения.

Orenburg, Novosibirsk, Barnaul, Metropolitan Nestor (Anisimov), Bishop Leontius (Bondar), Bishop Donat (Shchegolev), history of the Russian Orthodox Church, history of Russia, Khrushchev persecution.

Великий святитель Иоанн Златоуст, как опытный кормчий в духовно-нравственной жизни, приобретает и в наши дни особую значимость. Его слово, исполненное божественной истины и небесной мудрости, помогает современному христианскому читателю до глубины души усвоить основные уроки духовной жизни. Область духа и нравственного сознания человека – одна из таинственных и глубочайших сфер человеческого естества. И именно здесь, в этой глубине сердечных переживаний, духовного поиска и стремления к лучшему необходимо чаще бывать каждому, для кого не безразличны его отношения с Богом и вечная участь за гробом.

The Great saint John Chrysostom, as an experienced helmsman in the spiritual and moral life, acquires special significance even today. His word, full of divine truth and heavenly wisdom, helps the modern Christian reader to learn the basic lessons of spiritual life to the depths of his soul. The area of the spirit and moral consciousness of a person is one of the mysterious and deepest areas of human nature. And it is here, in this depth of heartfelt experiences, spiritual search and striving for the better, that everyone who is not indifferent to his relationship with God and the eternal fate beyond the grave needs to visit more often.

нравственное сознание, совесть, долг, ответственность, воздаяние, христианская добродетель, вера, надежда, любовь.

moral consciousness, conscience, duty, responsibility, reward, Christian virtue, faith, hope, love.

в статье рассматривается подростковый возраст через призму христианской психологии – учения о трехчастном строении человека. Дается описание особенностей православного воспитания подростков, преодоления временных сложностей.

The article examines adolescence through the prism of Christian psychology – the doctrine of the tripartite structure of a person. A description of the features of the Orthodox education of adolescents, overcoming temporary difficulties is given.

православие, подросток, переходный период, вера, подросток и церковь.

Orthodoxy, teenager, transitional period, faith, teenager and church.

В данной статье производится сравнительный анализ проповеди и торжественной речи в церковной практике, а также определяются принципиальные различия церковного и светского красноречия. Более светскую направленность имеет торжественная речь, которая может произноситься и вне литургического пространства, не всегда иметь сугубо церковный повод и не всегда опираться на текст Священного Писания. В свою очередь проповедь обращена непосредственно к пастве, нацелена в первую очередь на ее духовное образование и возрастание, а также призвана толковать библейские тексты и давать ответы на богословские вопросы.

This article provides a comparative analysis of the sermon and solemn speech in church practice, and also identifies the fundamental differences between church and secular eloquence. A solemn speech has a more secular orientation, which can also be delivered outside the liturgical space, not always have a purely ecclesiastical occasion and not always rely on the text of Holy Scripture. In turn, the sermon is addressed directly to the flock, is aimed primarily at its spiritual education and growth, and is also designed to interpret biblical texts and provide answers to theological questions.

проповедь, торжественная речь, гомилетика.

sermon, solemn speech, homiletics.

В статье рассматривается русская повседневность и ее особенности через призму православной веры в произведениях В.И. Даля. Обзорный анализ избранных рассказов писателя показывает нам, что В.И. Даль, представитель натуральной школы, закономерно интересуется проблемой быта, считая, что даже малозаметные стороны жизни русского человека свидетельствуют о нем как о человеке православном. Безусловно, детальная прорисовка образа быта помогает раскрыть внутреннее состояние души человека и показать как его позитивные, так и негативные стороны.

The article examines Russian everyday life and its features through the prism of the Orthodox faith in the works of V.I. Dal. A review analysis of the selected stories of the writer shows us that V.I. Dal, a representative of the natural school, is naturally interested in the problem of everyday life, believing that even the subtle aspects of the life of a Russian person testify to him as an Orthodox person. Of course, a detailed drawing of the way of life helps to reveal the inner state of a person’s soul and show both its positive and negative sides.

В.И. Даль, православие, быт, нравы, национальный характер, традиции, обычаи, эстетика быта.

V.I. Dal, Orthodoxy, everyday life, customs, national character, traditions, customs, aesthetics of everyday life.

В рецензии автор рассматривает монографию оренбургских историков «Повседневная жизнь провинциальной горожанки в пореформенной России (на материалах Оренбургской губернии второй половины XIX – начала XX века) и отмечает, что книга, адресованная широкому кругу читателей, написана на основе обширного научного, в том числе архивного, материала, хорошим литературным языком. Особое внимание авторы монографии уделяют описанию повседневной жизни, семейных проблем попадей и поповен. В монографии подчеркивается, что у женщин духовного звания появляется больше возможностей для получения образования, но, тем не менее, дочери священников, как правило, стремились выйти замуж. Отмечаются проблемы, встававшие перед женщинами духовного сословия, желавшими вступить в повторный брак. Этот исторический труд позволяет лучше узнать повседневную жизнь оренбургских горожанок дореволюционной России, узнать особенности их быта, семейных отношений.

In the review, the author examines the monograph of Orenburg historians «The daily life of a provincial townswoman in postreform Russia (based on the materials of the Orenburg province of the second half of the XIX – early XX century) and notes that the book, addressed to a wide range of readers, is written on the basis of extensive scientific, including archival, material, in a good literary language. The authors of the monograph pay special attention to the description of everyday life, family problems of priest’s wives and priest’s daughters. The monograph emphasizes that women of the clergy have more opportunities for education, but, nevertheless, the daughters of priests, as a rule, sought to get married. The problems faced by women of the clergy who wanted to remarry are noted. This historical work allows you to learn more about the daily life of Orenburg townspeople of prerevolutionary Russia, to learn the peculiarities of their everyday life, family relations.

провинция, город, повседневность, мемуары, источники, чиновничество, мещанство, духовенство, крестьянство, дворянство.

Province, city, everyday life, memoirs, sources, officialdom, philistinism, clergy, peasantry, nobility.