В статье показана эволюция взглядов А. С. Хомякова на понятия гордыни и смирения, даётся оценка его поэтическому миссионерству, его духовному творчеству как уникальной возможности донести до современного читателя содержание сложных богословских категорий.

The article shows the evolution of A. S. Khomyakov’s views on the concepts of pride and humility.The author analyzes his poetic missionary work, his spiritual creativity as a unique opportunity to convey the content of complex theological categories to the modern reader.

богословие, православие, гордость, гордыня, смирение, миссия, духовное поэтическое творчество.

theology, Orthodoxy, pride, pride, humility, mission, spiritual poetic creativity.

В статье анализируются характеристики национального характера и национального самосознания, данные К.Н.Леонтьевым в соответствии с представлениями об особенной историко-культурной миссии России, русского народа, проводятся параллели с философией классического славянофильства, а так же выявляются оригинальные определения философом особенностей русского человека.

The article deals with the analysis of the characteristics of the national character and national identity given by K. N. Leontevin accordance with the ideas of the special historical and cultural mission of Russia, the Russian people. The authorinvestigates the correlations with the philosophy of classical Slavophilism, as well as identifies the original features of the Russian people as defined by the philosopher.

национальный характер, русский человек, Россия, вера, православие, культура, традиция, консерватизм.

national character, Russian, Russia, faith, Orthodoxy, culture, tradition, conservatism.

В статье рассматриваются особенности постмодернизма как ведущей характеристики современного состояния постсекулярного общества. На основании приведенных взглядов ведущих философов современности устанавливается принцип постмодернистской философии, заключающийся в стирании и ненавязывании различных отличительных атрибутов общества, основанных на неравенстве (культурном, национальном, социальном или религиозном). Признаётся недопустимым считать одну часть человечества более культурной, чем другие. Мишель Фуко, один из главных идеологов постмодерна, осуждает западную культурную традицию, стремящуюся навязывать свои ценности остальному миру. Религиозность современной эпохи очень многогранна и проявляет себя в различных областях жизни человека (она выходит за пределы не только храмового пространства, но и конфессиональной принадлежности). Человек призван к самостоятельному поиску Абсолюта в попытке наполнить смыслом своё земное существование. Одним из возможных способов религиозной самоидентификации обозначен эскапизм как социокультурное явление ухода от реальности. Крайняя форма такового ухода – самоубийство, одновременно являющееся свидетельством экзистенциальной нужды в подлинной встрече с Другим. Выбор индивидуальной идентичности является экзистенциальной проблемой, а добровольность выбираемой стратегии религиозной самоидентификации – одна из главных задач человека эпохи постмодернизма.

The article deals with the features of postmodernism as a leading characteristic of the modern state of post-secular society. On the basis of the views of themost prominent contemporary philosophers, the principle of postmodern philosophy is established, which consists in erasing and lack of obtrusion of various distinctive attributes of society based on inequality (cultural, national, social or religious). It is considered unacceptable to consider one part of humanity more cultured than others. Michel Foucault, one of the main ideologists of postmodernism, condemns the Western cultural tradition, which seeks to impose its values on the rest of the world. The religious commitment of the modern era is very multifaceted and manifests itself in various areas of human life (it goes beyond not only the temple space, but also confessional affiliation). Man is called to an independent search for the absolute in an attempt to fill the existence with meaning. One of the possible ways of religious self-identification is marked as escapism – a socio-cultural phenomenon of escape from reality. The extreme form of such withdrawal is suicide, which is at the same time evidence of an existential need for a genuine meeting with the Other. The choice of individual identity is an existential problem, and the voluntary nature of the chosen strategy of religious self – identification is one of the main tasks of postmodernism.

постмодернизм, деконструкция, религиозность, религиозная вера, постсекулярность, индивидуализм, виртуализация мировосприятия, эскапизм.

postmodernism, deconstruction, religion, religious, faith, secularity, individualism, virtualization world view, escapism.

В статье рассматривается история возникновения и деятельность Ликея. Анализируется внешние и внутренние стороны образовательного процесса. Предпринята попытка реконструкции учебной аудитории. Даётся краткое описание содержания образовательного курса.

The article deals with the history and activity of the Lyceum. The external and internal sides of the educational process are analyzed. An attempt was made to reconstruct the classroom. A brief description of the content of the educational course is given.

Аристотель, Александр Македонский, Платон, Ликей, Афины.

Aristotle, Alexander the great, Plato, Lycaeus, Athens.

Автором статьи предпринята попытка анализа евангельских мотивов в ряде работ В.Д. Поленова, сопоставления с православным пониманием и толкованием Евангельских текстов, определения фактической ценности неканонических евангельских изображений для более полноценного понимания смысла библейских новозаветных событий.

The author of the article attempts to analyze the Gospel motives in a number of works by V. D. Polenov, their comparison with the Orthodox understanding and interpretation of the Gospel texts, to determine the actual value of non-canonical Gospel images for a more thorough understanding of the meaning of the New Testament events.

В. Д. Поленов, Евангелие, евангельский сюжет, художник, отечественное искусство.

V. D. Polenov, Gospel, Gospel story, artist, national arts.

Статья посвящена характеристике взглядов русских религиозных философов на проблему смысла жизни. Источниковой базой предпринятого обзора послужили работы В.В. Розанова, А.И. Введенского, Е.Н. Трубецкого, С. Л. Франка, написанные в конце XIX – начале XX в. Подчеркивается, что, по мнению религиозных философов, поиск смысла жизни человеком неизбежно ставит вопрос о вере, религиозном способе понимания реальности. Они доказывали, что только религиозное мирочувствование позволяет преодолеть ощущение бессмысленности жизни и предельно полно раскрыть человеку смысл его существования.

The article studies the interpretation of the meaning of life in the works of Russian religious philosophers. The analysis is based upon the works by V. V. Rozanov, A. I. Vvedensky, E. N. Trubetskoy, S. L. Frank, written in the late XIX – early XX century. It is emphasized that in the opinion of religious philosophers, the search for the meaning of human life inevitably raises the question of faith, the religious way of understanding reality. They argued that only religious view can overcome the sense of meaninglessness of life and fully reveal the meaning of human existence.

смысл жизни, русская философско-религиозная мысль, рубеж XIX-XX столетий, экзистенциальный вакуум, онтологические основы существования.

the meaning of life, Russian philosophical and religious thought, the turn of the XIX-XX centuries, existential vacuum, ontological foundations of existence

В статье анализируется тема монашеского подвига с позиций современных методов изучения византийской агиографии. Авторы приходят к выводу о том, что в образах житийной литературыотмечается индивидуальная специфика и отсутствие исторической достоверности в большинстве излагаемых фактов.

The article is devoted to monastic feat from the point of view of up-to-date methods of Byzantine hagiography studies. The authors come to the conclusion that individual specific character is present and historical authenticity is absent in the majority of the facts represented in hagiography.

византийская агиография, монашеский подвиг, историческая реальность, психологизм характеров.

Byzantine hagiography, monastic feat, historical authenticity, personality psychologism.

Автор настоящего доклада выступил с ним в Оренбургской духовной семинарии 12 февраля 2019 г. на торжественном акте, посвящённом двадцатилетию преставления митрополита Оренбургского и Бузулукского Леонтия (Бондаря). В докладе представлен опыт осмысления духовно-нравственных уроков жизни и служения Владыки Леонтия. На основе изученных источников раскрывается значение трудов и подвигов Владыки Леонтия для духовного и материального устроения Оренбургской епархии, восстановления церковной жизни в нашем крае на исходе ХХ века.

The author of this report announced it at the Orenburg theological Seminary on February 12, 2019 at a solemn act dedicated to the twentieth anniversary of the repose of Metropolitan Leontius (Leonty) (Bondar) of Orenburg and Buzuluk. The report presents the experience of understanding the spiritual and moral lessons of life and service of Bishop Leontius (Leonty). On the basis of the analyzed sources the value of works and feats of Bishop Leontius for spiritual and material arrangement of the Orenburg diocese, restoration of Church life in our region at the end of the XX century is revealed.

Владыка Леонтий, Оренбургская епархия, архиерейское служение, хрущевские гонения.

His Grace Vladiko Leontius (Leonty), Orenburg diocese of the Episcopal Ministry, the Khrushchev persecution.

В статье рассматривается проблема роли личности в истории государства и народов на примере жизни и деятельности святой равноапостольной княгини Ольги, анализируется её вклад в процесс принятия христианства славянами Древнерусского государства, даётся характеристика её личностных качеств и особенностей жизненного пути.

The article deals with the problem of the role of personality in the history of the state and peoples, the research is based upon the example of the life and work of the Holy Equalto-the-apostles Princess Olga, the author analyzes her contribution to the process of adoption of Christianity by the Slavs of the old Russian state, characterizes her personal qualities and features of life.

княгиня Ольга, государство, христианство, язычество, славяне.

Princess Olga, state, Christianity, paganism, Slavs.

В настоящей статье автор делает попытку охарактеризовать миссионерско-просветительскую деятельность Сибирского духовенства на материале Тобольской епархии. Локальная история, история духовного просвещения в настоящее время всё чаще становятся объектами изучения. Дореволюционное миссионерское служение условно можно разделить на два вида. К первому виду можно отнести миссию организованную силами епархии, с благословения Синода. Целью этой миссии являлось просвещение инородцев. К таким миссиям в Тобольской и Сибирской епархии можно отнести Обдорскую, Кондинскую и Сургутскую миссии. Ко второму виду миссионерского служения относятся миссионерские труды каждого священника на приходе. К приходскому миссионерскому служению можно отнести просветительские выступления духовенства на общественных собраниях, публикации в периодической печати, педагогическую деятельность и др. Изучив пласт архивного материала и публикации в епархиальных ведомостях, можно с уверенностью сказать, что духовенство Тобольской епархии очень добросовестно и плодотворно выполняло свою духовно-просветительскую миссию. Методологической основой настоящего исследования являются общенаучные принципы и традиционные исторические методы исследования. В процессе изучения темы автор старался придерживаться основополагающих принципов исторической науки – принципов объективности и историзма. Эти принципы обеспечивают подлинность и критический подход к документальным источникам. Особое внимание в статье уделено духовенству на рубеже эпох в предреволюционные годы.

In this article the author attempts to characterize the missionary and educational activities of the Siberian clergy on the material of the Tobolsk diocese. Local history as well as the history of spiritual enlightenment is now becoming the object of an increased scientific interest. Prerevolutionary missionary service can be divided into two types. The first type can be attributed to the mission organized by the forces of the diocese with the blessing of the Synod. The purpose of this mission was the education of foreigners. These missions in the Tobolsk and Siberian dioceses include Obdorsk, Kondinsk and Surgut missions. The second missionary service includes the missionary work of each priest in the parish. The parish missionary ministry includes educational activities of the clergy at public meetings, publications in periodicals, pedagogical activities, etc. Having studied the archival material and publications in the diocesan lists, the author finds out that the clergy of the Tobolsk diocese performed their spiritual and religious work very fruitfully. The methodological basis of this study are general scientific principles and traditional historical research methods. In the process of studying the topic, the author tried to adhere to the fundamental principles of historical science – the principles of objectivity and historicism. These principles provide authenticity and a critical approach to documentary sources. Particular attention is paid to the clergy at the turn of the epoch in the pre-revolutionary years.

Духовенство Тобольской епархии, миссионерско-просветительская деятельность духовенства, Сибирь.

The clergy of the Tobolsk diocese, missionary and educational activities of the clergy, Siberia.

В статье рассматриваются некоторые аспекты истории Оренбургского мужского Богодухова монастыря, начиная с его зарождения. Особый акцент делается на деятельности оренбургских архиереев и Духовной Консистории, направленной на решение проблем, связанных с частой сменой руководства монастыря и дисциплины монашествующих.

The article is devoted to the analysis of some aspects of the history of the Orenburg male Bogodukhov monastery, since its early days. Particular attention is paid to the activities of the Orenburg bishops and the Spiritual Consistory aimed at solving problems associated with frequent changes in the leadership of the monastery and the discipline of monastics.

монастырь, настоятель, иеромонах, консистория, архимандрит, епархия.

cloister, Abbot, monk, Consistory, Archimandrite of the diocese

Библейские мотивы в русской литературе всегда были отражением духовного опыта писателей, стремлением к всеохватности, веры в силу человеческого духа, в его преображающую божественную природу. Статья посвящена анализу библейских мотивов в рассказе Л. Андреева «Елеазар». Основное внимание уделено андреевской интерпретации библейской легенды о воскрешении Лазаря, обосновывается мысль о причинах столь резкого расхождения писателя с традиционным евангельским сюжетом. Автор статьи приходит к выводу, что подобное обращение с текстом священного писания является своеобразной попыткой Л.Андреева «расшатать веру», дать собственную трактовку библейского сюжета, домыслить его. Для писателя важна не разрушительная сила того, кто, познав смерть, приобщал других к ужасу Бесконечного, а преодоление этой силы пробуждением любви к людям, к жизни.

Biblical motifs in Russian literature have always been a reflection of the spiritual experience of writers, the desire for inclusiveness, faith in the power of the human spirit and in its transforming divine nature. The article is devoted to the analysis of biblical motives in L. Andreev’s story “Eleazar”. The main attention is paid to St. Andrew’s interpretation of the biblical legend about the resurrection of Lazarus, the idea of the reasons for such a sharp discrepancy between the writer and the traditional gospel story is substantiated. The author of the article comes to the conclusion that such treatment of the text of the Holy Scripture is a kind of attempt by L. Andreev to “shatter faith”, to give his own interpretation of the biblical story, to conjure it up. What is important for the writer is not the destructive power of the one who, having known death, introduced others to the horror of the Infinite, but the overcoming of this power by awakening love for people, for life.

Л. Андреев, Библия, Евангелие, Елеазар, евангельский сюжет, библейские мотивы, человек и Бог, личность и бессмертие.

Leonid Andreyev; the Bible; the Gospel; Eleazar; the Gospel story; biblical themes; man and God; the personality and immortality.

В статье анализируются повести советской писательницы С. И. Фингарет «Демка – камнерез владимирский», «Богат и славен город Москва», имеющие ярко выраженное идейно-тематическое, композиционное сходство. Автор стремится красочно представить юному читателю древнерусскую историю, популизирует лучшие достижения православных государств Киевской и Московской Руси, уделяя особое внимание труду ремесленников: зодчих, иконописцев, ювелиров. В книгах С. И. Фингарет, являющихся увлекательным чтением для юношества, оживает память о древнерусской культуре.

The author analyzes the stories by the Soviet writer S. I. Fingered “Demka – stonecutter from Vladimir”, “Rich and glorious city of Moscow” which have a pronounced ideological thematic and compositional similarities. The author seeks to vividly represent the ancient history so that the young reader would understand it. She makes popular the best achievements of Orthodox States of Kiev and Moscow Russia, with special attention to the work of the craftsmen: architects, icon-painters, jewelers. In her books S. I. Fingeret revives the memory of ancient Russian culture.

С. И. Фингарет, «Демка – камнерез владимирский», «Богат и славен город Москва», древнерусская история, Андрей Боголюбский, Иван Берладник, князь Василий Дмитриевич, приключения, герои-дети, ремесло.

S. I. Fingeret, “Demka – stonecutter from Vladimir”, “Rich and glorious city of Moscow”, the old Russian history, Andrei Bogolyubsky, Ivan Bereznik, Prince Vasily Dmitrievich, adventure, heroes, children, craft.

В данной статье делается попытка обзорного исследования особенностей воплощения религиозных мотивов и образов в поэзии Оренбургских авторов. Авторы статьи приходят к выводу о том, что религиозные мотивы и образы, представленные в поэзии Оренбуржья, связаны непосредственно с образом лирического героя, с историей и народом, с Россией.

This article attempts to review the features of the embodiment of religious motifs and images in the poetry of Orenburg writers. The authors come to the conclusion that religious motives and images presented in the poetry of Orenburg region are closely connected with the image of the lyrical hero, with history and people, with Russia.

религиозные мотивы и образы, поэзия, лирический герой.

religious motifs and images, poetry, lyrical hero.

Вопрос воспитания детей актуален во все времена. Институту семьи в этом вопросе определяется ведущая роль, так как большую часть жизни дети проводят в семейном кругу. Семейные традиции и ценности передаются из поколения в поколение. В зависимости от региона, национальной и религиозной принадлежности некоторые моменты воспитательного процесса могут отличаться. Данная статья раскрывает ряд особенностей традиционного воспитания в православной и мусульманской семье. Материалы статьи позволяют увидеть сходство в семейном духовно-нравственном воспитании этих конфессий.

The problem of raising children is relevant at all times. The institution of the family has the leading role in this area, as most of the children spend their lives in the family. Family traditions and values are transferred from generation to generation. Depending on the region as well as national and religious affiliation, some aspects of the educational process may differ. This article reveals a number of features of traditional upbringing in a traditional Orthodox and Muslim family. The materials of the article allow to see the similarities in the family spiritual and moral education of these denominations.

православие, ислам, традиция, вера, воспитание, религиозное воспитание, семья.

Orthodoxy, Islam, tradition, faith, education, religious education, family.