Статья посвящена святоотеческим принципам апологетики. Рассмотрены высказывания святых отцов IV–V вв. по Р.Х. – свтт. Василия Великого, Григория Нисского, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, блж. Августина Иппонского, а также свт. Филарета (Дроздова) (XIX в.), определяющие подход авторов к защите Православия, содержащиеся в их комментариях на первую главу Книги Бытия. Автор приходит к выводу, что толкования на первую главу Книги Бытия показывают, что апологетическая деятельность святых отцов сопровождалась их активной саморефлексией.

The article is devoted to the patristic principles of apologetics. The statements of the holy fathers of the 4th–5th centuries AD (St. Basil the Great, Gregory of Nyssa, John Chrysostom, Ambrose of Milan, blessed Augustine of Hippo) and the 19th century AD (St. Filaret (Drozdov)) are considered. These statements determine the approach of the authors to the defense of Orthodoxy, contained in their comments on the Chapter 1, the Book of Genesis. The author comes to the conclusion that the interpretation of the Chapter 1, the Book of Gene- sis, shows that the apologetic activity of the holy fathers was accompanied by their active self-reflection.

Православие, апологетика, наука, религия, святые отцы, комментарии, Книга Бытия

Orthodoxy, apologetics, science, religion, holy fathers, comments, Genesis.

Статья посвящена библейскому закону Исход 21:22–25, который различается в масоретском тексте и Септуагинте. Отличия затрагивают ключевую терминологию, что приводит к разной интерпретации законодательства Моисея. Согласно Септуагинте степень виновности человека, ударившего беременную женщину и спровоцировавшего выкидыш, определяется стадией развития плода. Древнееврейский текст определяет наказание виновному в зависимости от степени повреждения беременной женщины. Автор приходит к выводу, что масоретский текст осложняется двусмысленной терминологией, допускающей разнообразные интерпретации как самого законодательства, так и зависимости между древнееврейским и древнегреческим текстами.

The article is devoted to the biblical law Exodus 21:22-25, which differs in the Masoretic text and the Septuagint. The differences affect the key terminology, which leads to a different interpretation of the legislation of Moses. According to the Septuagint, the degree of guilt of a person who hit a pregnant woman and provoked a miscarriage is determined by the stage of fetal development. The Hebrew text defines the punishment of the culprit depending on the degree of damage to the pregnant woman. The author comes to the conclusion that the Masoretic text is complicated by ambiguous terminology, which allows for various interpretations of both the legislation itself and the dependence between the Hebrew and ancient Greek texts.

библейское право, беременность, спровоцирjванный выкидыш, Септуагинта, масоретский текст, законодательство Моисея, книга Исход.

biblical law, pregnancy, induced miscarriage, Septuagint, Masoretic text, Mosaic legislation, the book of Exodus.

Статья посвящена рассмотрению вопроса церковного единства в трудах свт. Афанасия Великого, епископа Александрии. Анализ творений святителя позволяет выявить наиболее важные вопросы в контексте понимания им церковного единства и вопросов иерархического порядка. Автор рассматривает основные догматические и полемические работы, посвящённые преимущественно арианскому спору, демонстрируя, что проблемы единства веры и защиты Истины Православия, вопросы сотериологии и триадологии неотделимы друг от друга в творениях святителя Афанасия.

The article is devoted to the analysis of the Church unity issue in the works of St. Athanasius the Great, the bishop of Alexandria. The analysis of the books of the saint allows to identify the key issues in the context of how he understood the unity of the Church and the hierarchy. The author analyzes the most important dogmatic and polemic works devoted to the Arian controversy in order to show that the issues of the unity of faith and defense of Orthodoxy, the issues of soteriology and Triadology are closely connected in the works of St. Athanasius.

свт. Афанасий Великий, арианский спор, экклезиология, единство Церкви, Евхаристия.

St. Athanasius the Great, Arian controversy, ecclesiology, unity of the Church, Eucharist.

В статье рассматриваются особенности учения о свободе воли человека в христианских (православие, католицизм, протестантизм) и исламских религиях. На основе изучения текстов Священного Писания и Корана, учений христианских и мусульманских богословов и философов автор обобщает сходства и различия учения о свободе воли в христианских религиях и исламе и делает попытку их обоснования и классификации. В заключении делается вывод, что в христианстве и исламе свобода воли человека является важной составляющей во взаимосвязи «Бог – Человек», однако имеются значительные отличия в толковании свободы воли, её назначения и места в жизни человека.

The article examines the peculiarities of the doctrine of human free will in Christian (Orthodoxy, Catholicism, Protestantism) and Islamic religions. Based on the study of the texts of Holy Scripture and the Koran, the teachings of Christian and Muslim theologians and philosophers, the author summarizes the similarities and differences of the doctrine of free will in Chris- tian religions and Islam and makes an attempt to substantiate and classify them. In conclusion, the author says that in Christianity and Islam, human free will is an important component in the “God – Man” relationship, however, there are significant differences in the interpretation of free will, its purpose and place in human life.

религия, Библия, христианство, православие, католицизм, протестантизм, Коран, ислам, свобода воли.

religion, the Bible, Christianity, Orthodoxy, Catholicism, Protestantism, the Koran, Islam, free will.

Статья посвящена особенностям униатской литургии, которая служилась на белорусских землях по униатскому Служебнику 1763 г. согласно католической обрядности. После Ферраро-Флорентийского cобора 1439 г. латинское мнение начинает проникать на Восток. Почти во всех священнодействиях прослеживается латинское влияние, свойственное обрядности Римо-Католической Церкви. Были найдены записи латинскими буквами чина совершения литургии священниками-униатами. В 1696 г. польским сеймом был запрещён белорусский язык, а проповеди в храмах стали произноситься на польском языке. 80 % жителей белорусских земель исповедовали униатство. Цель исследования проследить богослужебную эволюцию в униатской Церкви на белорусских землях по древнему униатскому старопечатному Служебнику, изданному в Супрасльском мужском монастыре, чина святого Василия Великого в 1763 г. Это предпоследний униатский Служебник, изданный за несколько лет до первого раздела Речи Посполитой в 1772 г.

The article is devoted to the peculiarities of the Uniate liturgy, which was served in the Belarusian lands according to the Uniate Service Book of 1763 according to Catholic rites. After the Ferraro-Florence Council of 1439, Latin opinion began to penetrate to the East. In almost all the sacred rites, the Latin influence characteristic of the rite of the Roman Catholic Church can be traced. Records were found in Latin letters of the rite of the celebration of the liturgy by Uniate priests. In 1696, the Polish Sejm banned the Belarusian language, and sermons in churches began to be delivered in Polish. 80% of the inhabitants of the Belarusian lands professed Uniatism. The purpose of the study is to trace the liturgical evolution in the Uniate Church in the Belarusian lands according to the ancient Uniate old-printed Service Book published in the Suprasl monastery, the rank of St. Basil the Great in 1763. This is the penultimate Uniate Service Book, published a few years before the first partition of the Polish-Lithuanian Common- wealth in 1772.

униатский Служебник 1763 г., униатская литургия, белорусские земли, латинство.

Uniate Service Officer (Missal) 1763, uniate liturgy, Belarusian lands, latino.

В статье рассматриваются обстоятельства, связанные с обретением Русской Церковью автокефалии. Особое значение придаётся последствиям Ферраро-Флорентийской унии, взаимоотношениям с Константинопольским Патриархом. Делается вывод, что автокефалия позволяла сохранить Православную веру во всей её чистоте. Она способствовала росту национального самосознания на Руси и уверенности, что автокефалия для Русской Церкви была единственным правильным выходом из сложившейся ситуации.

The article examines the circumstances related to the acquisition of autocephaly by the Russian Church, special importance is attached to the consequences of the Ferraro-Florentine Union in relations with the Patriarch of Constantinople. It is concluded that autocephaly made it possible to preserve the Orthodox faith in all its purity. It contributed to the growth of national conscious- ness in Russia and the belief that autocephaly for the Russian Church was the only right way out of the current situation.

автокефалия, собор, патриарх, митрополит, уния.

autocephaly, cathedral, patriarch, metropolitan, union.

Статья посвящена рассмотрению жизненного пути и деятельности церковного иерарха, общественного и политического деятеля XI века, святителя Илариона, митрополита Киевского. На основе источников автор даёт характеристику исторического контекста эпохи, отражает особенности внешней и внутренней политики Киевской Руси при Ярославе Мудром. Автор уделяет особое внимание значению личности святителя Илариона, первого митрополита Киевской Руси русского происхождения, в деле становления политического и духовного суверенитета молодого государства. Представлено значение историко-философского труда «Слово о Законе и Благодати», являющегося не только одним из древнейших памятников древнерусской литературы, но и первой попыткой осмысления места русского народа в истории Божественного домостроительства спасения.

The article is devoted to the consideration of the life path and activities of the church hierarch, public and political figure of the 11th century, st. Hilarion, Metropolitan of Kiev. Based on the sources, the author characterizes the historical context of the era, reflects the peculiarities of the foreign and domestic policy of Kievan Rus under Yaroslav the Wise. The author pays special attention to the significance of the personality of St. Hilarion, the first Metropolitan of Kievan Rus of Russian origin, in the formation of the political and spiritual sovereignty of the young state. The significance of the historical and philosophical work “Words about Law and Grace”, which is not only one of the oldest monuments of ancient Russian literature, but also the first attempt to comprehend the place of the Russian people in the history of the Divine economy of salvation, is presented.

Киевская Русь, митрополит Киевский Иларион, Киевская митрополия, «Слово о законе и благодати», русско-византийские отношения.

Kievan Rus, Metropolitan Hilarion of Kiev, Kiev Metropolia, “The Word about Law and Grace”, Russian-Byzantine relations.

В статье анализируется государственно-церковная политика в отношении старообрядчества на фоне окончательно сформировавшегося разделения последнего на два главных согласия. Целью статьи является выявление особенностей политического, административного и церковного характера, приведших к возникновению нового центра поповщины – Иргиза, на несколько десятилетий ставшего основным источником пополнения священства для старообрядцев. В заключении делается вывод, что возникновение и функционирование Иргизских старообрядческих монастырей на протяжении длительного времени стало возможным в силу административного отношения данных территорий к Дворцовому (позже – Удельному) ведомству, обладавшему известным иммунитетом в отношении иных государственных и церковных структур.

The article analyses the state-church policy in relation to the Old Believers against the background of the final division of the latter into two main consents. The purpose of the article is to identify the features of the political, administrative and ecclesiastical nature that led to the emergence of a new center of popovshchina – Irgiz, which for several decades became the main source of replenishment of the priesthood for Old Believers. By way of conclusion, the author sees that the emergence and functioning of the Irgiz Old Believer monasteries for a long time became possible due to the administrative relationship of these territories to the Palace (later – Specific) department, which had a well-known immunity in relation to other state and church structures.

Синодальный период, абсолютизм, старообрядчество, поповщина, Иргиз, единоверие.

Synodal period, absolutism, Old Believers, popovshchina, Irgiz, united belief (edinoverie).

Статья посвящена рассмотрению и критическому анализу аргументации епископа Псковского Феофана (Прокоповича), обосновывающей предпочтительность коллегиального соборного управления Церковью перед патриаршим возглавлением. Целью статьи является репрезентация доводов епископа в пользу реформы, выявление их смысловых оснований и определение характера и убедительности этой аргументации. Методами исследования явились репрезентация, прочтение, анализ и критика исторического документа, элементы риторической и софистической полемики с доводами автора, демонстрация возможных возражений этим доводам. Автор видит ценность приводимых епископом Феофаном тезисов в том, что, несмотря на достоинства и недостатки аргументации, они несут информацию о причинах и направленности церковной реформы царя Петра I.

The article is devoted to the consideration and critical analysis of the argumentation of the Bishop of Pskov Theophanes (Prokopovich), justifying the preference of the collegial cathedral administration of the Church over the patriarchal head. The purpose of the article is to represent the bishop’s arguments in favor of reform, to identify their semantic grounds and to determine the nature and persuasiveness of this argument. Research methods were representation, reading, analysis and criticism of a historical document, elements of rhetorical and sophistic polemics with the author’s arguments, demonstration of possible objections to these arguments. The author sees the value of the theses cited by Bishop Theophanes in the fact that, despite the merits and shortcomings of the argument, they carry information about the reasons and orientation of the church reform of Tsar Peter I.

Церковь, государство, «Духовный регламент», патриаршество, реформа, Духовная коллегия, аргументация, епископ Феофан (Прокопович).

Church, state, Spiritual regulations, patriarchate, reform, Spiritual collegium, argumentation, bishop Theophanes (Prokopovich)

Статья посвящена истории пребывания на Енисейской земле выдающегося учёного-хирурга и исповедника православной веры, архиепископа Луки (В. Ф. Войно-Ясенецкого) и его бескомпромиссной борьбе с обновленчеством. За годы служения и отбывания ссылок в пределах Красноярского края святитель Лука стяжал уважение и славу авторитетного хирурга, а благодаря принципиальности в вопросах канонического характера и устройства Православной Церкви стал духовным авторитетом для верующих. За сравнительно недолгое время святитель смог уврачевать этот раскол, принять покаяние отпавших ранее в обновленчество клириков и их паству, соединив их с канонической Русской Церковью.

The article is devoted to the history of the stay on the Yenisei land of the outstanding scientist – surgeon and confessor of the Orthodox faith, Archbishop Luke (V.F. Voino-Yasenetsky) and his uncompromising struggle against renovationism. Over the years of serving and being in exile within the Krasnoyarsk Territory, St. Luke gained respect and fame as an authoritative surgeon, and thanks to his integrity in matters of the canonical nature and structure of the Orthodox Church, he became a spiritual authority for believers. In a relatively short time, the saint was able to heal this schism, accept the repentance of the clergy and their flock who had fallen away earlier in Renovationism, uniting them with the canonical Russian Church.

Лука (Войно-Ясенецкий), Православие в При- енисейской Сибири в ХХ веке, обновленческий раскол, церковные разделения ХХ века.

Luke (Voino-Yasenetsky), Orthodoxy in the Prieniseisk territory of Siberia in the 20th century, the Renovationist schism, church divisions of the 20th century.

Статья посвящена 575-летию со дня установления автокефалии Русской Православной Церкви. Автор указывает, что процесс провозглашения автокефалии в истории Церкви фактически всегда проходил болезненно и вызывал обострение отношений с кириархальной Церковью, особого внимания заслуживает вопрос о способе провозглашения автокефалии. Автор на основании проектов документов, которые готовились к Всеправославному Собору, анализирует, какие предпосылки и условия являются достаточными для провозглашения той или иной Православной Церковью автокефалии, и приходит к выводу, что в ходе подготовительного процесса вопрос предоставления автокефалии поднимался неоднократно, но окончательного и чёткого механизма не разработано до сегодняшнего времени.

The article is dedicated to the 575th anniversary of the establishment of the autocephaly of the Russian Orthodox Church. The author points out that the process of declaring autocephaly in the history of the Church has actually always been painful and caused an aggravation of relations with the kyriarchal Church, the question of the method of declaring autocephaly deserves special attention. The author, on the basis of draft documents that were being prepared for the Pan-Orthodox Council, analyzes what prerequisites and conditions are sufficient for the proclamation of autocephaly by one Orthodox Church or another and comes to the conclusion that during the preparatory process the issue of granting Autocephaly was raised repeatedly, but there is no final and clear mechanism developed until today.

автокефалия, автономия, Всеправославный Собор, Всеправославное Совещание, Русская Православная Церковь.

Autocephaly, Autonomy, Pan-Orthodox Council, Pan-Ortho- dox Conference, Russian Orthodox Church.

В статье рассматривается политика советского правительства в отношении Русской Православной Церкви в 1920–30-х гг. На примере Акбулакского района Оренбургской области автор рассматривает методы закрытия православных храмов для переоборудования их под школы, клубы и зернохранилища. В статье приводятся итоги кампании по закрытию церквей и отмечается противостояние верующих местным властям. В заключении делается вывод о том, что власти старались закрыть храмы мирным путём, но не всегда удавалось избежать конфликтов между верующими и коммунистами.

The article deals with the policy of the Soviet government towards the Russian Orthodox Church in the 1920s and 1930s. On the example of the Akbulak district of the Orenburg region, the author examines the methods of closing Orthodox churches to re-equip them for schools, clubs and granaries. The article presents the results of the campaign to close churches, and notes the opposition of believers to local authorities. In conclusion, the author says that the authorities tried to close the churches peacefully, but it was not always possible to avoid conflicts between believers and communists.

Русская Православная Церковь, борьба с религией, коллективизация, классовая борьба, закрытие храмов, Акбулакский район.

Russian Orthodox Church; fight against religion; collectivization; class struggle; the closure of temples; Akbulak district.

В статье рассматривается особое место монографии
«Философия имени» А. Ф. Лосева во всём творчестве философа, вдохновлённого религиозным движением имяславия. Даётся краткая характеристика имяславия, приведены оценки этого явления современниками, описаны примеры влияния, оказанного имяславием на московскую интеллигенцию, в результате которого А. Ф. Лосевым была проведена работа по систематизации постулатов этого направления мысли. В заключении даётся характеристика монографии «Философия имени», некоторые мысли из которой А. Ф. Лосев впоследствии развил в своей работе «Диалектика мифа».

The article discusses the special place of the monograph “Philosophy of the Name” by A.F. Losev in all the work of the philosopher inspired by the religious movement of onomatodoxy. A brief description of onomatodoxy is given, estimates of this phenomenon by contemporaries are given, examples of the influence exerted by onomatodoxy on the Moscow intelligentsia are de- scribed, as a result of which A.F. Losev carried out work to systematize the postulates of this line of thought. In conclusion, a description of the monograph “Philosophy of the name” is given, some thoughts from which A.F. Losev subsequently developed Dialectic of Myth in his work.

Алексей Фёдорович Лосев, «Философия имени», религия, философия, имя, имяславие, ономатодоксия.

Alexey Fedorovich Losev, Philosophy of name, religion, philosophy, name, onomatodoxy.

В статье рассматривается многогранность понимания патриотизма в философских взглядах П. Я. Чаадаева и А. С. Хомякова как выдающихся представителей русского общества XIX века. Целью статьи являются изучение «Философического письма» П. Я. Чаадаева и статьи А. С. Хомякова «Несколько слов о философическом письме» как публикаций, в которых раскрыты авторами их основные концептуальные подходы к пониманию патриотизма. В заключении делается вывод, что оба автора истинно любят свою страну и оба публициста в первую очередь радеют за неё.

The article examines the versatility of understanding patriotism in the philosophical views of P. Ya. Chaadaev and A. S. Khomyakov, as out- standing representatives of Russian society of the XIX century. The purpose of the article is to study such works as “Philosophical Writing” by P.Ya. Chaadaev and “A few words about philosophical writing” by A. S. Khomyakov, as publications that clearly state the main conceptual approaches in understanding patriotism. In conclusion, it is concluded that both authors truly love their country and both publicists are primarily happy for it.

патриотизм, национальная самобытность, православие, католицизм, родина, Хомяков Алексей Степанович, Чаадаев Пётр Яковлевич.

patriotism, national identity, Orthodoxy, Catholicism, home- land, Alexey Stepanovich Khomyakov, Pyotr Yakovlevich Chaadaev.

В статье рассматривается проблематика духовного патриотизма, формируемого в сознании древних русичей средствами древнерусской литературы. Целью статьи является демонстрация потенциала духовной литературы для военно-патриотического воспитания. Автор указывает, что война, как кардинальное изменение мировосприятия, приводила к серьёзным преобразованиям восприятия пространственно-временных реалий, духовно-ментальным трансформациям восприятия окружающей реальности. Автор приходит к выводу, что духовный потенциал памятников древнерусской литературы был направлен на укрепление духовного состояния воинов, поэтому данная тематика актуальна для современности.

The article deals with the problems of spiritual patriotism, formed in the minds of ancient Russians by means of ancient Russian literature. The purpose of the article is to demonstrate the potential of spiritual literature for military-patriotic education. The author points out that the war, as a cardinal change in worldview, led to serious transformations in the perception of spatio-temporal realities, spiritual and mental transformations in the perception of the surrounding reality. The author comes to the conclusion that the spiritual potential of the monuments of ancient Russian literature was aimed at strengthening the spiritual state of the soldiers, so this topic is relevant for the present.

духовный патриотизм, древнерусская литература, война и религия, Церковь и война.

spiritual patriotism, ancient Russian literature, war and religion, Church and war.

Статья посвящена литератору С. И. Гусеву-Оренбургскому, биографов которого в начальном периоде его жизни в основном интересовала только творческая деятельность. Поэтому предпринята попытка выявления и введения в научный оборот ранее не известных документов об учёбе С. И. Гусева в Оренбургской мужской гимназии и Оренбургской духовной семинарии. На их основе проведён анализ системы оценки знаний в этих учебных заведениях и названы имена педагогов, благодаря урокам которых С. И. Гусев получил первые литературные навыки. В заключении автор предлагает принять меры по увековечиванию памяти выдающегося оренбуржца.

The article is devoted to the writer S.I. Gusev of Orenburg, whose biographers in the initial period of his life were mainly interested only in creative activity. Therefore, an attempt has been made to identify and introduce into scientific circulation previously unknown documents about S.I. Gusev’s studies at the Oren- burg Men’s Gymnasium and the Orenburg Theological Seminary. On their basis, the analysis of the knowledge assessment system in these educational institutions was carried out and the names of teachers were named, thanks to whose lessons, S.I. Gusev received the first literary (writer’s?) skills. In conclusion, the author suggests taking measures to perpetuate the memory of the outstanding Orenburg resident.

Оренбургская духовная семинария, писатель, преподаватель, Сергей Гусев-Оренбургский.

Orenburg Theological Seminary, writer, teacher, S.I. Gusev of Orenburg.

В данной статье рассматривается образ монаха в текстах современных православных авторов О. Николаевой и М. Кучерской. Основываясь на мнениях, имеющихся в Церкви, на литературоведческих исследованиях, приходим к выводу, что за последние два десятилетия возобновился интерес к теме жизни православных священнослужителей, в итоге их можно отнести условно к трём типам (праведник, отрицательный герой, промежуточный тип – герой искушающийся, стоящий перед выбором). Герои О. Николаевой, М. Кучерской в похожих обстоятельствах ведут себя по-разному, что, будучи обусловлено религиозным мировосприятием авторов, и определяет жизненный итог каждого из них. Цель данного исследования – выявить, каким образом репрезентируется образ искушающегося монаха в текстах современной художественной литературы.

This article examines the image of a monk in the texts of modern Orthodox authors O. Nikolaeva and M. Kucherskaya. Based on the opinions available in the Church, on literary studies, we come to the conclusion that over the past two decades there has been renewed interest in the topic of the life of Orthodox clergy, as a result, they can be conditionally attributed to three types (the righteous, the negative hero, the intermediate type – the tempted hero, facing a choice). The characters of O. Nikolaeva, M. Kucherskaya behave differently in similar circumstances, which, being conditioned by the religious worldview of the authors, determines the life outcome of each of them. The purpose of this study is to identify how the image of the tempted monk is represented in the texts of modern fiction.

литература, образ монаха, искушение, падение, духовная борьба, покаяние, Майя Кучерская, Олеся Николаева.

literature, the image of a monk, temptation, fall, spiritual struggle, repentance, Maya Kucherskaya, Olesya Nikolaeva.

Статья посвящена описанию урока литературы в 9 классе по произведениями И. С. Шмелёва «Царский золотой» и «Мартын и Кинга», анализируемых в сопоставлении со сказом Н. С. Лескова «Левша». Основная цель данной работы – выявление путей рассмотрения проблемы национального характера в произведениях русской литературы. Основываясь на данных литературоведческих исследований, используя методы литературоведческого анализа и сравнительно-типологический, автор доказывает, что изучение творчества И. С. Шмелёва в школе невозможно вне рассмотрения православного дискурса. В заключении делается вывод, что обращение на уроке литературы к произведениям «Царский золотой», «Мартын и Кинга» будет способствовать пониманию девятиклассниками актуальности проблемы национального характера в русской литературе.

The article is devoted to the description of a literature lesson in the 9th grade based on the works of I. S. Shmelev “Tsar’s Golden” and “Martyn and King”, analyzed in comparison with the tale of N. S. Leskov “A Lefty”. The main purpose of this work is to identify ways to address the problem of national character in the works of Russian literature. Based on the data of literary studies, using the methods of literary analysis and comparative typological analysis, the author proves that the study of I. S. Shmelev’s work at school is impossible without considering Orthodox discourse. In conclusion, the author says that the appeal to the literature lesson to the works “Tsar’s Golden”, “Martyn and King” will contribute to the understanding of the ninth graders of the relevance of the problem of nation- al character in Russian literature.

И. С. Шмелёв, литературный герой Мартын- плотник, Н. С. Лесков, «Левша», православие, национальный русский характер, иностранное, мастерство.

I. S. Shmelev, literary hero Martyn the carpenter, N. S. Leskov, “A Lefty”, Orthodoxy, national Russian character, foreign, skill.

В статье представлен портрет одного из ведущих миссионеров Оренбургской епархии рубежа XIX–XX веков иерея Феодора Дамиановича Соколова. Авторами проведена реконструкция биографических данных отца Феодора, показан его жизненный путь, прежде всего, этапы, связанные с миссионерским служением. В основу данной реконструкции легли дневниковые записи, которые вёл отец Феодор Соколов, совершая миссионерские поездки по Киргизской степи. В заключении сделан вывод о значительной роли священника Феодора Соколова как в создании и деятельности Киргизской антиисламской Миссии, в деле крещения «инороднического» населения, так и в деятельности по укреплению в православной вере русских переселенцев.

The article presents a portrait of one of the leading missionaries of the Orenburg diocese at the turn of the 19th–20th centuries, Priest Feodor Damianovich Sokolov. The authors reconstructed the biographical data of Father Theodore, showing his life path, first of all, the stages associated with missionary service. This reconstruction was based on the diary entries kept by Father Feodore Sokolov during his missionary trips across the Kirghiz Steppe. In conclusion, the authors said about the significant role of the priest Feodor Sokolov both in the creation and activities of the Kyrgyz Anti-Islamic Mission, in the baptism of the “foreign” population, and in activities to strengthen the Russian settlers in the Orthodox faith.

Феодор Дамианович Соколов, Оренбургская епархия, Киргизская антиисламская Миссия, миссионерство, Киргизская степь, «инородцы», ислам.

Feodor Damianovich Sokolov, Orenburg diocese, Kyrgyz Anti-Islamic Mission, missionary work, Kyrgyz Steppe, “foreigners”, Islam.

Статья посвящена миссионерским поездкам как востребованной практике алтайских миссионеров. Целью статьи является выявление основных задач миссионеров в этих поездках в общении с некрещёным и новокрещёным населением Алтая. Основываясь на записках алтайских миссионеров, автор выделяет миссионерскую, служебную и просветительскую задачи миссионеров, а также рассматривает понятие «русификация» в отношении деятельности алтайских миссионеров в поездках как способствование аккультурации и ассимиляции алтайцев.

The article is devoted to missionary trips as a popular practice of the Altai missionaries. The purpose of the article is to identify the main tasks of missionaries on these trips in communication with the unbaptized and newly baptized population of Altai. Based on the notes of the Altai missionaries, the author highlights the missionary, service and educational tasks of the missionaries. Тhe author considers the term “russification” in relation to the activities of the Altai missionaries in the campaigns as acculturation and assimilation of the Altaians by them.

Алтайская духовная миссия, миссионерская деятельность, Русская Православная Церковь, русификация, аккультурация, инородцы.

Altai spiritual mission, missionary activity, Russian Ortho- dox Church, Russification, acculturation, foreigners.

В статье рассматривается проблема современного состояния института военного духовенства, обосновывается необходимость его существования в Российской армии. Автор анализирует задачи и функции военного духовенства в период проведения локальных военных операций и в ситуации мирного времени. В своих выводах автор опирается на ряд основополагающих документов, которые определяют характер и особенности военного служения православных священников. В заключении делается вы вод о необходимости формирования эффективной системы на всех уровнях взаимодействия Вооружённых сил России и Русской Православной Церкви.

The article deals with the problem of the current state of the institution of the military clergy, substantiates the need for its existence in the Russian army. The author analyzes the tasks and functions of the military clergy during the period of local military operations and in peacetime situations. In his conclusions, the author relies on a number of fundamental documents that determine the nature and characteristics of the military service of Orthodox priests. In conclusion, it is concluded that it is necessary to form an effective system at all levels of interaction between the Armed Forces of Russia and the Russian Orthodox Church.

военное духовенство, Российская армия, защитник Отечества, Положение о военном духовенстве, воинское подразделение, заместитель командира по работе с верующими военнослужащими.

military clergy, Russian army, defender of the Fatherland, Regulations on the military clergy, military unit, deputy commander for work with religious servicemen.

В статье анализируется опыт существования верующих Русской Православной Церкви в условиях гражданской войны и сложной военно-политической обстановки в Таджикистане в период 1990–2023 гг. Целью статьи является обобщение опыта жизни и деятельности наших соотечественников в среде мусульманского населения, имеющего собственную государственность, а также с представителями инославных конфессий. Основываясь на малодоступных материалах, полученных в период проживания в Таджикистане, и деятельности в структурах российской диаспоры, автор показывает специфику повседневной жизни православных в отношениях с представителями различных конфессий. В заключении делается вывод, что опыт жизни и деятельности православных с инославными и иноверными гражданами в Республике Таджикистан является ценным материалом для изучения и применения в условиях России, и в том числе в Оренбуржье.

The article analyzes the experience of the existence of believers of the Russian Orthodox Church in the conditions of civil war and the difficult military-political situation in Tajikistan in the period 1990–2023. The purpose of the article is to summarize the experience of the life and activities of our compatriots among the Muslim population, which has its own statehood, as well as with representatives of non-Orthodox confessions. Based on the inaccessible materials obtained during the period of residence in Tajikistan and activities in the structures of the Russian diaspora, the author shows the specifics of the daily life of the Orthodox in relations with representatives of various faiths. In conclusion, the author says that the experience of the life and work of Orthodox with heterodox and non-Orthodox citizens in the Republic of Tajikistan is a valuable material for study and application in the conditions of Russia, including in the Orenburg region.

национальные диаспоры, исламский фундаментализм, гражданская война, иноверческая среда, инославные.

национальные диаспоры, исламский фундаментализм, гражданская война, иноверческая среда, инославные.

В статье анализируется опыт существования структур Русской Православной Церкви в условиях гражданской войны и сложной военно-политической обстановки в Таджикистане в период 1990–2023 гг. Целью статьи является обобщение опыта взаимодействия приходов Душанбинской и Таджикистанской епархии Московского Патриархата со структурами власти Республики Таджикистан, а также министерствами и ведомствами, представляющими интересы Российской Федерации в Таджикистане. Основываясь на эксклюзивных и малодоступных материалах, автор показывает специфику деятельности Церкви в условиях иноверческой среды. В заключении делается вывод, что опыт деятельности Русской Православной Церкви в Таджикистане в условиях длительного военного конфликта и политической нестабильности требует дальнейшего изучения, данный опыт может быть использован в деятельности Церкви как на территории стран СНГ, так и в дальнем зарубежье.

The article analyzes the experience of the existence of the Russian Orthodox Church structures in the conditions of civil war and the difficult military-political situation in Tajikistan in the period of 1990-2023. The purpose of the article is to summarize the experience of interaction between the parishes of the Dushanbe and Tajik dioceses of the Moscow Patriarchate with the authorities of the Republic of Tajikistan, as well as ministries and departments representing the interests of the Russian Federation in Tajikistan. Based on exclusive and inaccessible materials, the author shows the specifics of the Church’s activities in a non-religious environment. In conclusion, the author says that the experience of the Russian Orthodox Church in Tajikistan in the conditions of a long-term military conflict and political instability requires further study, this experience can be used in the activities of the Church, both in the CIS countries and abroad.

исламский фундаментализм, иноверческая среда, гражданская война, гуманитарная помощь, окормление воинства.

Islamic fundamentalism, non-religious environment, civil war, humanitarian aid, feeding of the host.

В статье посредством историографического метода раскрывается состояние изучения шиитской религиозной общности в отечественной исторической науке, показан глубокий интерес учёных к различным аспектам шиитского ислама. Поскольку шиизм является вторым по значимости мусульманским течением, изучение шиизма является актуальным для российской ориенталистики и церковной исторической науки. Актуальность статьи также связана с изучением современного состояния и специфики православно-шиитского диалога, его роли в установлении позитивных тенденций сотрудничества в поликонфессиональном мире для укрепления культурных контактов между народами.

Using the historiographic method, the article reveals the state of the study of the Shiite religious community among domestic historians, shows the deep interest of scientists and theologians in various aspects of the Shiite Muslim movement. Since Shiism is the second most important Muslim trend, the study of Shiism is relevant for Russian Oriental studies and church historical science. The relevance of the article is also related to the study of the current state and specifics of the Orthodox-Shiite dialogue, its role in the positive trends of cooperation in the multi-confessional world to strengthen cultural contacts between peoples.

Русская Православная Церковь, шиизм, суннизм, исмаилиты, аятолла, Иран, шейх-уль-ислама, хусаиния, православно-шиитский диалог.

Shiism, Sunnism, Ismailis, Mehdi, twelve imams, Ayatollah of Iran, Sheikh-ul-Islam, Husayniya.

В статье представлен опыт организационно-методического сопровождения учителей образовательных организаций Нижнего Новгорода и Нижегородской области в рамках повышения квалификации по основам православной культуры в Нижегородской духовной семинарии. Автор указывает, что курсы являются совместным проектом отдела образования и катехизации Нижегородской епархии и Нижегородской духовной семинарии при поддержке департамента образования администрации Нижнего Новгорода. Целью проведения курсов является познакомить обучающихся с понятием и ощущением церковности или же глубже погрузится в это состояние. В заключении указывается, что итогом годичного обучения является осмысленное участие обучающихся в церковных богослужениях и таинствах.

The article presents the experience of organizational and methodological support for teachers of educational organizations in Nizhny Novgorod and the Nizhny Novgorod region as part of advanced training on the Basics of Orthodox culture in the Nizhny Novgorod Theological Seminary. The author points out that the courses are a joint project of the Department of Education and Catechesis of the Nizhny Novgorod Diocese and the Nizhny Novgorod Theological Seminary with the support of the Department of Education of the Administration of Nizhny Novgorod. The purpose of the courses is to acquaint students with the concept and feeling of ecclesiasticism or to dive deeper into this state. In conclusion, it is indicated that the result of a year of study is the meaningful participation of students in church services and sacraments.

Нижегородская духовная семинария, Отдел образования Нижегородской епархии, Основы Православной культуры, церковность, подготовка учителей образовательных организаций.

Nizhny Novgorod Theological Seminary, Department of Education of the Nizhny Novgorod Diocese, Fundamentals of Orthodox culture, ecclesiasticism, teacher training of educational organizations.

В статье рассматривается возможность межконфессионального и межрелигиозного диалога в работе с молодёжью: на чём он может быть основан, какие документы Русской Православной Церкви и других религиозных систем современной России регулируют данное взаимодействие. В заключении указывается, что Русская Православная Церковь открыто ставит задачу о приведении людей ко Христу, однако этот чёткий посыл не ставит препятствий по совместному социальному служению с представителями других религий и конфессий.

The article examines the possibilities of interfaith and interreligious dialogue in cooperation with youth: what it can be based on, which documents of the Russian Orthodox Church and other religious systems of modern Russia regulate this interaction. The conclusion states that the Russian Orthodox Church openly sets the task of bringing people to Christ, but this clear message does not pose obstacles to joint social service with representatives of other religions and confessions.

миссия, молодёжная работа, социальное служение, межрелигиозный диалог, межконфессиональный диалог, миссионерство, молодёжь.

mission, youth work, social service, interreligious dialogue, interfaith dialogue, missionary work, youth.

В ходе изучения документов фонда Оренбургской духовной семинарии, хранящихся в ГБУ «Объединённый государственный архив Оренбургской области», выяснилось, что состояние научно-справочного аппарата к ним не соответствует современным требованиям. В статье сделан краткий анализ основных недостатков информационной составляющей заголовков дел описи Оренбургской духовной семинарии, алфавитно-предметного и именного указателей к ней. В заключении автор предлагает разработать перспективный план по созданию качественного научно-справочного аппарата к архивным документам Оренбургской духовной семинарии в целях обеспечения доступа к ним более широкого круга пользователей ретроспектив ной информации.

During the study of the documents of the Orenburg Theological Seminary foundation stored in the State Budgetary Institution “United State Archive of the Orenburg Region”, it turned out that the state of the scientific reference apparatus for them does not meet modern requirements. The article provides a brief analysis of the main shortcomings of the information component of the headings of the inventory files of the Orenburg Theological Seminary, alphabetically-subject and nominal indexes to it. In conclusion, the author suggests developing a long-term plan to create a high-quality scientific reference apparatus for archival documents of the Orenburg Theological Seminary in order to provide access to them to a wider range of users of retrospective information.

Оренбургская духовная семинария, преподаватель, воспитанник, семинарист.

Orenburg Theological Seminary, teacher, pupil, seminarian.