Настоящая статья посвящена святоотеческой критике пантеистических тенденций в натурфилософии. Рассмотрены характерные пантеистические особенности мировоззрения античной эпохи, вступающие в противоречие с православным вероучением. Приведены критические замечания Святых Отцов IV–V вв. по Р.Х. – свт. Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Амвросия Медиоланского, Августина Иппонского, – а также свт. Филарета (Дроздова), содержащиеся в их комментариях на первую главу Книги Бытия и опровергающие предпосылки к пантеистическому мировоззрению.

The article deals with the criticism on behalf of the Holy Fathers against pantheistic tendencies of the ancient natural philosophy. The characteristic features such tendencies, that put it in confrontation with the orthodox doctrine, are explicated. The critical notions of the Holy Fathers of the IV–V centuries AD – Stt. Basil the Great, Gregory the Theologian, John Chryzostom, Ambrose of Milan, Augustine of Hippo – provided in their comments for the chapter 1 of Genesis are given, that overthrow the presuppositions towards pantheistic ideology.

Православие, пантеизм, натурфилософия, Святые Отцы, комментарии, Книга Бытия.

Orthodoxy, pantheism, natural philosophy, Holy Fathers, comments, Genesis.

В статье рассматривается развитие русской национальной идеи в творчестве Н.А. Бердяева. От акцентирования на социально-психологической и моральной проблематике он переходил к христианской историософии и эсхатологическому персонализму. Такой переход в философских рассуждениях о духовном и историческом пути русского народа являлся отражением личных духовных исканий православного мыслителя.

The article considers the development of the Russian national idea in the work of N.A. Berdyaev. From the emphasis on the socio-psychological and moral issues he went to a Christian philosophy of history and the eschatological personalism. This transition in philosophical discussions about the spiritual and historical path of the Russian people was a reflection of the personal spiritual search of the Orthodox thinker.

Русская идея, национальная идея, патриотизм, русская интеллигенция, эмиграция, эсхатология.

Russian idea, national idea, patriotism, the Russian intelligentsia, emigration, eschatology.

В данной статье рассматривается реформаторское движение, как явление, оказавшее существенное влияние на развитие католической мариологии. Реформация явилась реакцией на ряд недостатков религиозной жизни Римско-Католической Церкви. В христианской среде возникали дискуссии о непонятном характере некоторых литургических обрядов. Реформаторы полагали, что Римско-Католическая Церковь, создавая постоянно новые догматы и стараясь упорядочить церковную жизнь, тем самым все больше отходила от «истинного Писания». В учении реформаторов в соответствии с их позицией о почитании святых, отрицалась и возможность заступничества Девы Марии. На практике было запрещено призывать помощь Богородицы, что, по их мнению, нивелировало уникальность подвига Иисуса Христа. Доктрины о непорочном зачатии и о телесном вознесении Божией Матери встретили сильную оппозицию со стороны протестантских богословов. Автор приходит к выводу, что события Реформации значительно способствовали становлению учения Римско-Католической Церкви по вопросам мариологии. Реформация, с одной стороны, способствовала актуализации и осмыслению католиками вопросов сотериологии, значения Священного Писания, а с другой – именно Реформация привела Римско-Католическую Церковь к поспешному решению вопроса о догматизировании учения о непорочном зачатии и телесном вознесении Божией Матери.

This article discusses the reform movement, as a phenomenon that has had a significant impact on the development of Catholic mariology. The Reformation was a reaction to a number of shortcomings in the religious life of the Roman Catholic Church. In the Christian milieu, discussions arose about the incomprehensible character of certain liturgical rites. The reformers believed that Roman Catholic Church, creating constantly new dogmas and trying to streamline church life, thereby more and more departed from the «true Scripture». In the teachings of the reformers, in accordance with their position on the veneration of saints, the possibility of the intercession of the Virgin Mary was also denied. In practice, it was forbidden to call on the help of the Virgin, which, in their opinion, leveled the uniqueness of the feat of Jesus Christ. The doctrines of the Immaculate Conception and of the bodily ascension of the Mother of God met strong opposition from Protestant theologians. The author concludes that, the events of the Reformation significantly contributed to the formation of the teachings of the Roman Catholic Church on issues of mariology. The Reformation, on the one hand, contributed to the actualization and understanding by Catholics of the issues of soteriology, the meaning of Scripture, and on the other, it was the Reformation that led the Roman Catholic Church to hastily resolve the issue of dogmatizing the teaching of the Immaculate Conception and bodily ascension of the Mother of God.

Реформация, католическая мариология, Дева Мария, Римско-Католическая Церковь, протестантизм.

Reformation, Catholic mariology, Virgin Mary, Roman Catholic Church, Protestantism.

В статье рассматривается сравнительный аспект отношения к Божией Матери ислама и православия, прослеживается необходимость использования Ее образа как высоконравственного женского примера материнства, способствующего консолидации народов нашего отечества и межрелигиозному диалогу в России.

The article deals with the comparative aspect of the attitude to the mother of God of Islam and Orthodoxy, and traces the need to use Her image as a highly moral female example of motherhood, which contributes to the consolidation of the peoples of our Fatherland and interreligious dialogue in Russia.

православие, ислам, почитание Божией Матери, материнство, женщина.

Orthodoxy, Islam, veneration of the Mother of God, motherhood, woman.

В данной статье на основании научных трудов, специализирующихся по теме «славянское неоязычество» был приведен анализ моделей патриотизма в Русской Православной Церкви и славянском неоязычестве, также были отмечены религиозные представления неоязыческих культов и основы вероучений.

This author analyzes the models of patriotism in the Russian Orthodox Church and Slavic neopaganism based on scientific works dealing with the topic «Slavic neo-paganism», as well as religious representations of neo-pagan cults and the foundations of creeds.

Русская Православная Церковь, славянское неоязычество, патриотизм, религия, патриотическое воспитание, язычники.

Russian Orthodox Church, Slavic neo-paganism, patriotism, religion, Patriotic education, pagans.

В статье на основании публикации подлинных протоколов анализируется роль Антирелигиозной комиссии при ЦК ВКП(б) в создании центрального аппарата и структуры СВБ СССР. Методология исследования – анализ научной литературы по заданной проблеме.

Based on the publication of the original protocols, the author analyzes the role of the antiReligious Commission under the Central Committee of the CPSU(b) in creating the Central apparatus and structure of the League of Militant Atheists of the USSR. Research methodology is the analysis of scientific literature devoted to the issue.

антирелигиозная пропаганда, религия, союз воинствующих безбожников, антирелигиозная комиссия.

anti-religious propaganda, religion, League of militant atheists, anti-religious Commission.

В статье анализируются основные направления политики аккультурации мусульманского населения Российской империи во второй половине ХIХ – начале ХХ веков, раскрываются особенности ее проведения на территории Оренбургской епархии (Оренбургская губерния), определяется роль Русской Православной Церкви в процессе введения неправославных народов в российскую культуру, делается вывод о том, что наиболее продуктивным способом аккультурации становятся учебные заведения, создаваемые как силами епархии, так и губернскими структурами.

The article analyzes the main directions of the acculturation policy of the Muslim population of the Russian Empire in the second half of the XIX – early XX centuries, reveals the features of its implementation in the territory of the Orenburg diocese (the Orenburg province). In the article it is defined the role of the Russian Orthodox Church in the process of introducing non-Orthodox peoples into Russian culture, and concludes that the most productive way of acculturation is educational institutions created by both the diocese and the provincial structures.

аккультурация, Российская империя, Русская Православная Церковь, Оренбургская епархия, миссионерство, мусульмане, «инородцы», иноверческие школы.

acculturation, Russian Empire, Russian Orthodox Church, Orenburg diocese, missionaries, Muslims, «the non-native», non-religious schools.

Автором статьи предпринята попытка историософского и историографического осмысления духовного наследия митрополита Иоанна (Снычева) – одного из духовных вождей Православной России в конце ХХ столетия. Опыт изучения трудов Владыки Иоанна приводит к выводу об особой их актуальности в связи с растущей духовной агрессией миллионов раскольников, еретиков и сектантов против Православной Церкви и православной цивилизации.

The author of the article attempts to make a historiosophical and historiographical understanding of the spiritual heritage of Metropolitan John (Snychev), one of the spiritual leaders of Orthodox Russia at the end of the twentieth century. The experience of studying the works of Bishop John leads to the conclusion that they are particularly relevant in connection with the growing spiritual aggression of millions of schismatics, heretics and sectarians against the Orthodox Church and Orthodox civilization.

Русская Православная Церковь, Вера, раскол, ересь, католицизм, экуменизм, обновленчество, «сергианство».

Russian Orthodox Church, Faith, schism, heresy, Catholicism, ecumenism, Renovationism,»Sergianism».

Пропаганда атеистического образа жизни средствами массовой информации – один из инструментов влияния на сознание молодежи. Данная статья рассматривает периодические издания советской власти 1920–30-х годов, оказавшие влияние на мировоззрения народных масс. Перепись населения 1937 позволяет оценить высокий процент неверующей молодежи и сделать выводы и вытеснении к концу рассматриваемого периода веры в Бога из общественной жизни.

Propaganda of atheistic lifestyle by mass media is one of the tools to influence the minds of young people. In this article the author studies the periodicals of the Soviet government of the 1920s and 30s that influenced the worldview of the masses. The population census of 1937 allows to estimate the high percentage of non-believing youth and draw conclusions about the displacement of faith in God from public life by the end of the period under review.

Молодежь, антирелигиозная пропаганда, СМИ, классовая борьба, однопартийная идеология.

Youth, anti-religious propaganda, mass media, class struggle, one-party ideology.

Статья посвящена роли святителя Тихона (Белавина) в укреплении диалога между Русской Православной и Епископальной Церквами в начале ХХ века. За время своего служения на Алеутской кафедре епископ Тихон, кроме основной деятельности по окормлению вверенной ему епархии, тесно сотрудничал с американскими иерархами в связи с усилившимся интересом епископалов к православию. Он проделал огромную работу по распространению знаний о православии среди американского народа и поддерживал усилия, предпринимаемые в этом направлении Епископальной Церковью.

The Article is devoted to the role of Saint Tikhon (Belavin) in strengthening the dialogue between the Russian Orthodox and Episcopal churches in the beginning of the twentieth century. During his service at the Aleutian see, Bishop Tikhon, in addition to his main work on the care of the diocese entrusted to him, worked closely with the American hierarchs in connection with the increasing interest of Episcopalians in Orthodoxy. He did a great job in spreading knowledge about the Orthodoxy among the American people and supported the efforts made in this direction by the Episcopal Church.

Епископальная Церковь в США, англиканское вероучение, православные приходы, святитель Тихон, американские англикане, епископская кафедра.

Episcopal Church in the USA, Anglican creed, Orthodox parishes, Saint Tikhon, American Anglicans, Episcopal see.

Во второй половине 1980-х годов увеличилось число крещений и венчаний, рукоположений в священники и диаконы, в Оренбуржье, как и во всей стране, были созданы предпосылки для открытия храмов в 1990-е годы, что объясняется изменившимся отношением государства к Церкви. После празднования 1000-летия Крещения Руси верующие уже могли свободно посещать богослужения. Если в 1986 году в области действовало 12 приходов, то в 1990 году их было уже 34. Возрождение религиозной жизни в стране стало возможным благодаря тому, что в народе сохранялась вера: именно те люди, чьи семьи оставались православными, помогали восстанавливать первые открывавшиеся в Оренбуржье храмы.

In the second half of the 1980s, the number of baptisms and weddings, ordinations to the priesthood and deacons increased in Orenburg region as in the whole country, the prerequisites for opening churches in the 1990s were created, which is explained by the changed attitude of the state to the Church. After the celebration of the 1000th anniversary of the Baptism of Rus, the number of ordinations to priests and deacons increased, and the faithful were already able to freely attend services. In 1986 there were 12 parishes in the region, while in 1990 there were already 34. The revival of religious life in the country became possible due to the fact that the people preserved their faith: it was those people whose families remained Orthodox who helped restore the first churches opened in Orenburg.

Русская Православная Церковь, 1980-е годы, перестройка, 1000-летие Крещения Руси, Таинства, Оренбургская епархия, уполномоченные, Г.М. Юдин.

The Russian Orthodox Church, the 1980s, perestroika, 1000th anniversary of the Baptism of Rus, Sacraments, Orenburg diocese, commissioners, G.M. Yudin.

Автор рассматривает начало церковного раскола. В статье анализируются различные направления старообрядчества, его толки и согласия. Отмечаются особенности безпоповщинских толков, их отличие от сектантства. Автор говорит об отношении старообрядцев к церковным таинствам.

The author considers the beginning of the Church schism. The article analyzes various trends of the old believers, their opinions and permissions. The article points out features bespopovtsy persuasions, their difference from sectarianism. The author speaks about the attitude of the old believers to the Church sacraments.

старообрядчество, поповщина, беспоповщина, толки, согласия, спасовщина, беглопоповцы, расколоучители, федосеевцы.

old believers, clericalism, bespopovtsy, gossip, consent, spasovden, beglopopovtsy, the were brilliant speakers, fedoseevtsy

В статье автором исследована религиозная политика русских государей по отношению к исламу в период XVI–XVIII вв. Автор пришел к выводу, что за рассматриваемый период отношение к мусульманам со стороны русских царей неоднократно менялось. Политику Российского государства можно условно разделить на два периода: период «гонений» (1552–1789 гг.), когда со стороны государства к мусульманам применялись экономические санкции и административные меры. И период «терпимости» (1789–1917 гг.) когда власти отказываются от преследований последователей ислама и даже создаются государственные мусульманские институты.

In the article the author investigated the religious policy of Russian rulers towards Islam in the period of XVI–XVIII centuries. The author concluded that during the period under review, the attitude of the Russian tsars to Muslims changed repeatedly. The policy of the Russian state can be divided into two periods: the period of «persecution» (1552–1789), when the state applied economic sanctions and administrative measures to Muslims. And the second one is the period of «tolerance» (1789–1917) when the authorities refuse to persecute the followers of Islam and even create state Muslim institutions.

история России, Московское государство, религии в России, мусульмане,ислам, религиозная политика.

history of Russia, Moscow state, religions in Russia, Muslims, Islam, religious policy.

Автор раскрывает проблемы взаимоотношения Русской Православной Церкви с мусульманскими общинами в современной России и подробно останавливается на отношении Церкви к событиям чеченских войн на рубеже XX–XXI вв.; делает вывод о том, что экстремизм и терроризм не свойствен традиционному исламу, однако оппозиционные политические силы в своем противостоянии законной власти пытаются использовать ислам как религиозный фактор в политике.

The author investigates the problem of relations between the Russian Orthodox Church and Muslim communities in modern Russia and dwells on the Church’s attitude to the events of the Chechen wars at the turn of XX–XXI centuries; concludes that extremism and terrorism are not common for traditional Islam, however, the political forces in opposition to the legitimate authorities are trying to use Islam as a religious factor in politics.

Русская Православная Церковь, традиционный Ислам, экстремизм, терроризм, политика, Северный Кавказ, I и II чеченские военные компании.

Russian Orthodox Church, traditional Islam, extremism, terrorism, politics, North Caucasus, I and II Chechen military campaigns.

В данной статье автор делает краткий исторический обзор противораскольнической и противосектантской миссионерской деятельности в Оренбургской епархии с начала девятнадцатого столетия и до 1917 года.

In this article the author gives a brief historical overview of anti-schismatic and anti-sectarian missionary activity in the Orenburg diocese from the beginning of the nineteenth century to 1917.

Православная миссия, миссионерская деятельность, раскол, старообрядчество, секта, миссионер.

Orthodox mission, missionary activities, the schism, old believers, a sect, a missionary.

В статье анализируется труд античного писателя Плиния Старшего – Naturalis historia (Естественная история). Автор приводит комментарии и оценки произведения отечественных исследователей. В статье также указано, что труд Плиния до сих пор целиком не переведен на русский язык.

The author analyzes the work of the ancient writer Pliny the Elder “Naturalis historia” (The Natural History). The comments and assessments of the work of Russian researchers are given. The conclusion is made that the work of Pliny is still has not been fully translated into Russian.

Плиний Старший, Древний Рим, Naturalis historia, наука, энциклопедия, естествознание, искусство.

Pliny the Elder, Ancient Rome, The Natural History, science, encyclopedia, natural history, art.

В статье рассматриваются процессы зарождения лингвистики в античном мире и развития представлений человека о языке. На основе работ античных авторов делается вывод, что дальнейшее развитию лингвистики было обусловлено практической необходимостью, указывается, что вместе с лингвистикой развивалась и философия лингвистики. Автор считает, что большое влияние на становление лингвистического знания в античности оказали диалог Платона «Кратил», «Грамматическое искусство» Дионисия Фракийца, создание Александрийского мусейона.

The author analyzes the processes of the emergence of linguistics in the ancient world and the development of human ideas about language. Based on the works of ancient authors, the conclusion is made that the further development of linguistics arose from practical necessity, it is indicated that the philosophy of linguistics was being developed alongside with the linguistics itself. The author believes that the dialogue of Plato “Cratylus”, “Art of Grammar” by Dionysios Thrax, the creation of the Alexandrian Museion had a great influence on the formation of linguistic knowledge in antiquity.

античность, лингвистика, становление лингвистики.

antiquity, linguistics, the formation of linguistics.

В данной статье церковнославянский язык рассматривается как русский, славянский и евразийский культурный код, а также вводится понятие «языковой собор».

This author studies the Church Slavonic language as a Russian, Slavic and Eurasian cultural code, and introduces the concept of «language Council».

церковнославянский язык, славянофильство, евразийство, языковой собор.

Church Slavonic language, Slavophilism, Eurasianism, language Council.

В данной статье рассматриваются некоторые особенности религиозного топонимикона. Выделяется группы экклезионимов, религиозных спелеонимов и гидронимов, а также мест паломничества.

This author analyzes some features of the religious toponymicon. The groups of ecclesionyms, religious speleonyms and hydronyms as well as places of pilgrimage are identified.

топонимы, экклезионимы, религиозные спелеонимы и гидронимы Оренбуржье, Оренбургская епархия.

toponyms, ecclesiology, religious speleonyms and hydronyms of the Orenburg region, Orenburg Diocese.

Историческое развитие систем религиозного образования православных и мусульман в Оренбургской области показывает уникальное культурно-историческое единство народов, исповедующих традиционные религии. На протяжении всей истории развития Оренбургской губернии и до настоящего времени между представителями двух религий не было серьезных этнокультурных конфликтов, гражданское общество Оренбургской области отличается высокой степенью толерантности и миролюбия.

The historical development of the systems of religious education of Orthodox and Muslims in the Orenburg region shows the unique cultural and historical unity of the peoples professing traditional religions. Throughout the history of the Orenburg province and up to now, there have been no serious ethnic and cultural conflicts between representatives of the two religions. The civil society of the Orenburg region is characterized by a high degree of tolerance and peacefulness.

православие, ислам, традиционная религия, религиозная культура, образование, учебное заведение, Оренбургская область.

Orthodoxy, Islam, traditional religion, religious culture, education, educational institution, Orenburg region.

В статье рассматриваются понятия «духовность» и «нравственность» с позиции педагогической науки. Предлагается светский и религиозный подходы к пониманию духовности. Морально-этические традиции, включающие не только нравственные ценности, но и совокупность основных компонентов, связанных с развитием нравственных и моральных качеств личности, рассматриваются как часть духовной культуры общества. Представлена классификация морально-этических традиций. Дана православная оценка морально-этическим традициям и их значению в воспитании личности.

The article deals with the concepts of «spirituality» and «morality» from the perspective of pedagogical science. The author offers secular and religious approaches to understanding spirituality. Moral and ethical traditions, which include moral values and a set of basic components related to the development of moral and moral qualities of the individual as well, are studied as part of the spiritual culture of society. The classification of moral and ethical traditions is presented. The Orthodox assessment of moral and ethical traditions and their significance in the education of the individual is given.

Морально-этические традиции, духовность, нравственность, духовная культура.

Moral and ethical traditions, spirituality, morality, spiritual culture.